《人生若如初见》刻画时代转角青年群像

几乎被现代类型剧和古装(gǔzhuāng)偶像剧瓜分的剧集市场中，正在(zhèngzài)播出的年代传奇剧《人生若如初见》散发着“奢侈品”般的光环。无限复刻历史质感(zhìgǎn)的考究制作，越咂摸越有味儿的群像表演，还知难而上地选择了以往影视作品鲜有(xiǎnyǒu)截取的时间段——中国封建王朝的最后12年。在清王朝彻底覆灭的残影之中，一群青年人的友谊与(yǔ)信念几经淬炼、反复交织，勾勒出一幅浪漫(làngmàn)、跌宕、激情洋溢的人生画卷。 讲述特殊(tèshū)时期传奇故事 刻画青年群像，是当下正剧、大剧(dàjù)屡试不爽的破题良策。此次《人生若如初见》的创新(chuàngxīn)在于，它大胆使用(shǐyòng)虚实结合的方式，讲述了一群有共同理想，身份与命运各异的年轻人在特殊历史时期的传奇故事。 梁乡、谢菽红、杨凯之、李人(rén)骏、吴天白等，固然各自带着(zhe)独特的背景(bèijǐng)和立场而来，背后也(yě)无可回避清宗室、革命派、北洋集团等各方势力的不断较量。难能可贵的是，在《人生若如初(rúchū)见》里，他们并不是(búshì)为了“还原”历史而设定的符号，也不是身上贴着阵营标签的路线代言人。相反，剧集用(yòng)大量篇幅细腻铺陈，观众看到每个人都要面临困顿与选择，面对特别具体的碰撞与撕裂(sīliè)。因此，这些人物都是真实生动、有血有肉的人，“他们的复杂构成了人的本性，他们的丰富产生了这个时代的回声。” 与此同时，该剧还搭建了(le)富有张力的(de)(de)人物关系，为品读那个时代增添浓烈的情绪体验(tǐyàn)。梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学，在异国他乡结下了深厚的同窗情谊；归国之后由于背负的期望、所处立场各不相同，曾经(céngjīng)的旧友间亦存在彼此试探、利用和掣肘，最终走向陌路。此外，梁母与梁乡之间相依为命、时移世易也不曾改变的舐犊情深，杨一帆对谢菽红的切切叮嘱，都是(shì)人物之间多重情感的丰富呈现。 三幕(sānmù)式结构搭建叙事框架 在鲜活人物刻画(kèhuà)的(de)基础上，《人生若如初见》还聚焦主要角色的道路抉择，完成值得回味(huíwèi)的人物演进弧光。通过“留洋篇”“归国篇”“前路篇”三个篇章的搭建，以三幕式结构搭建起(qǐ)完整的叙事框架，张弛有度的剧情节奏之下，将一群青年人对个人与时代命运的探索以及最终走向不同抉择之路(zhīlù)的过程娓娓道来。 小小年纪便追随唐才常参加起义的杨凯之，终其一生(zhōngqíyīshēng)都行走在革命的道路上，从日本毕业归来后成为军事生中唯一的“实战派”“戍边英雄”，并在最终(zuìzhōng)认清梁乡的立场后毅然与其分道扬镳、更加坚定(jiāndìng)地走向武力推翻腐朽清政府的道路；曾经是旧时代闺秀的谢菽红，经历了(le)生活的重压(zhòngyā)和苦难，最终蜕变成为独立坚强的新女性；出身清宗室(zōngshì)的梁乡在赴日留学的过程中，以“师夷长技以制夷”的态度学习现代军事知识，感受到了面对(miànduì)强国不能自主的耻辱，试图(shìtú)以军事力量拯救摇摇欲坠的清王朝，最终却沦为王朝垂死的棋子。 剧中角色的抉择改变，皆是在艰难时局中孜孜以求的主动探索，虽有(yǒu)曲折或者命运的偶然性，却(què)符合历史发展的必然(bìrán)，也更加让人唏嘘——好一群(yīqún)有理想的年轻人，以“明知不可为而为之”的决绝，在绝望中撕开一道光明。然而，他们的局限性在于有理想，却没有信仰。 探寻中国需要革命的(de)根源 《人生(rénshēng)若如初见》的(de)导演王伟曾(céng)拍摄电视剧《问苍茫》，那部作品讲述1921年到(dào)1927年，从中共一大(zhōnggòngyīdà)归来的青年毛泽东带(dài)着对中华民族将走向何方的忧国之问，矢志不移地坚持马克思主义信仰，以一个“探路人”的姿态，从一名追随者成长为先行者、开拓者，探索中国革命正确道路的历史故事。彼时的中国为什么需要新民主主义革命？在《人生若如初见》这部剧中，观众或许会找到答案。 文/本报记者 杨文杰 统筹/满羿(mǎnyì) （来源：北京青年报(běijīngqīngniánbào)）